فارسی دوازدهم · درس ۳

آزادی و دفتر زمانه

ابوالقاسم عارف قزوینی و فرخی یزدی

شرح منبع‌محورِ دو شعر «آزادی» و «دفتر زمانه» با موضوع آزادی‌خواهی، وطن‌دوستی، قناعت، عدالت و ارزش اهل قلم

۱۱ مفهوم · ۳ نکتهٔ پایانی
  1. ۱

    نالۀ مرغ اسیر این همه بهر وطن است

    مسلک مرغ گرفتار قفس، همچو من است

    مفهوم

    وطن‌خواهی شاعر و زندانی‌شدن او به خاطر وطن

    معنی و آرایه‌ها

    اگر با شعرها و سرودهایم مانند پرنده‌ای گرفتار می‌نالم، برای وطن است؛ روش پرندۀ اسیر در قفس مانند شیوۀ من است.

    • مرغ اسیر: استعاره از شاعر.
    • ناله: استعاره از شعرهای شاعر.
    • مصراع دوم: تشبیه مسلک مرغ گرفتار قفس به مسلک شاعر.
    • تکرار «مرغ»: واژه‌آرایی.
    • تکرار مصوت کوتاه کسره: واج‌آرایی.
  2. ۲

    همت از باد سحر می‌طلبم گر ببرد

    خبر از من به رفیقی که به طرف چمن است

    مفهوم

    درخواست یاری از باد صبا برای خبررسانی

    معنی و آرایه‌ها

    از باد سحر یاری می‌خواهم تا خبری از منِ گرفتار به دوستان آزاد و رهایم برساند.

    • باد سحر: نماد خبررسانی و پیک.
    • باد سحر: تشخیص؛ زیرا خبر می‌برد.
    • طرف چمن بودن: کنایه از آزاد و رها بودن.
    • چمن: استعاره از کشور و مجاز از باغ.
    • من / چمن: جناس ناهمسان.
  3. ۳

    فکری ای هموطنان، در ره آزادی خویش

    بنمایید که هر کس نکند، مثل من است

    مفهوم

    توصیه به حرکت، قیام و آزادی‌طلبی

    معنی و آرایه‌ها

    ای هموطنان، برای آزادی خود چاره‌ای بیندیشید؛ هر کس چاره‌ای نیندیشد مانند من اسیر و گرفتار می‌شود.

    • ره آزادی: اضافۀ تشبیهی.
    • «او مثل من است»: تشبیه.
  4. ۴

    خانه‌ای کاو شود از دست اجانب آباد

    ز اشک ویرانش کن آن خانه که بیت‌الحزن است

    مفهوم

    بیگانه‌ستیزی و مبارزه با استعمار

    معنی و آرایه‌ها

    وطنی را که بیگانگان آباد کنند، با ناله و اشک ویران کن؛ زیرا چنین وطنی با ماتمکده تفاوتی ندارد.

    • خانه: استعاره و مجاز از وطن.
    • دست: مجاز از توانایی و تدبیر.
    • خانۀ وطن به بیت‌الحزن تشبیه شده است.
    • بیت‌الحزن: تلمیح به داستان حضرت یعقوب و حضرت یوسف.
    • آباد / ویران: تضاد.
  5. ۵

    جامه‌ای کاو نشود غرقه به خون بهر وطن

    بدر آن جامه که ننگ تن و کم از کفن است

    مفهوم

    توصیه به جان‌فشانی برای وطن

    معنی و آرایه‌ها

    لباسی را که در راه وطن به خون آغشته نشود پاره کن؛ زیرا آن لباس سبب ننگ و رسوایی و کم‌ارزش‌تر از کفن است.

    • غرقه به خون شدن جامه: کنایه از کشته‌شدن.
    • کم از کفن بودن: کنایه از کم‌ارزش بودن.
    • جامۀ غرق خون به کفن تشبیه شده است.
    • تکرار صامت «ن»: واج‌آرایی.
  6. ۶

    آن کسی را که در این ملک، سلیمان کردیم

    ملت امروز یقین کرد که او اهرمن است

    مفهوم

    نکوهش پادشاه روزگار و اشاره به پیدایش سلطۀ بیگانگان

    معنی و آرایه‌ها

    مردم امروز یقین کردند آن کسی که در این کشور به پادشاهی رساندیم، در حقیقت مانند اهریمن و در پی پلیدی است.

    • سلیمان: نماد قدرت و فرمانروایی بزرگ.
    • سلیمان: تلمیح به پادشاهی حضرت سلیمان بر همۀ پدیده‌های هستی.
    • سلیمان کردیم: کنایه از به قدرت و پادشاهی رساندیم.
    • آن شخص به سلیمان و اهرمن تشبیه شده است.
    • سلیمان / اهرمن: تضاد در مفهوم.
  7. ۷

    هرگز دلم برای کم و بیش غم نداشت

    آری نداشت غم که غم بیش و کم نداشت

    مفهوم

    قناعت و بی‌تعلقی به دارایی‌های دنیایی

    معنی و آرایه‌ها

    هرگز به سبب کم یا زیاد بودن دارایی‌های مادی غصه نخوردم؛ زیرا دلبستۀ کم و بیش دنیا نبودم.

    • کم / بیش: تضاد.
    • «بیش، کم، غم، نداشت»: واژه‌آرایی.
    • دل: مجاز از وجود.
    • بیش و کم: کنایه و مجاز از دارایی‌ها و وابستگی‌های مادی دنیا.
    • کم / غم و بیش / کم: جناس ناهمسان.
    • تکرار صامت‌های «م» و «ش»: واج‌آرایی.
  8. ۸

    در دفتر زمانه فتد نامش از قلم

    هر ملتی که مردم صاحب‌قلم نداشت

    مفهوم

    اهمیت نویسندگان، متفکران و اهل قلم

    معنی و آرایه‌ها

    ملتی که افراد اندیشمند، ادیب و نویسنده نداشته باشد، از صفحۀ روزگار فراموش و محو می‌شود.

    • از قلم افتادن: کنایه از فراموش‌شدن، ثبت‌نشدن و از بین رفتن.
    • صاحب‌قلم: کنایه از اندیشمند، شاعر یا نویسندۀ آگاه.
    • دفتر زمانه: اضافۀ تشبیهی.
    • دفتر، قلم، صاحب‌قلم: تناسب.
    • تکرار صامت «م»: واج‌آرایی.
  9. ۹

    در پیشگاه اهل خرد نیست محترم

    هر کس که فکر جامعه را محترم نداشت

    مفهوم

    اهمیت‌دادن به نظر مردم جامعه

    معنی و آرایه‌ها

    کسی که به اندیشه و نظر مردم جامعه احترام نگذارد، نزد خردمندان محترم نیست.

    • پیشگاه: مجاز از نظر.
    • جامعه: مجاز از افراد جامعه.
    • تکرار «محترم»: واژه‌آرایی.
    • تکرار صامت‌های «ر»، «م» و «ک»: واج‌آرایی.
  10. ۱۰

    با آنکه جیب و جام من از مال و می تهی است

    ما را فراغتی است که جمشید جم نداشت

    مفهوم

    آسایش در قناعت و نکوهش دلبستگی به مال

    معنی و آرایه‌ها

    با آنکه از نظر مادی چیزی ندارم و توان خوش‌گذرانی از من گرفته شده، آرامش و آسایشی دارم که حتی جمشید با آن همه پادشاهی نداشت.

    • جیب، مال، جام، می، جمشید: مراعات‌نظیر.
    • داستان جمشید و جام جمشید: تلمیح.
    • تکرار صامت‌های «ج» و «م»: واج‌آرایی.
    • تهی‌بودن جیب از مال: کنایه از فقر و بی‌چیزی.
    • تهی‌بودن جام از می: کنایه از خوش و سرمست نبودن.
    • جیب / جام و جام / جم: جناس ناهمسان.
  11. ۱۱

    انصاف و عدل داشت موافق بسی ولی

    چون فرخی، موافق ثابت‌قدم نداشت

    مفهوم

    حمایت از انصاف و عدالت و ارادۀ قوی فرخی

    معنی و آرایه‌ها

    انصاف و عدالت موافقان بسیاری داشت، اما موافقی استوار و ثابت‌قدم مانند فرخی نداشت.

    • فرخی: تخلّص شاعر.
    • تکرار «موافق»: واژه‌آرایی.
    • ثابت‌قدم بودن: کنایه از بااراده و استوار بودن.
    • داشت / نداشت: تضاد.

نکته‌های طلایی

آزادی

غزلی اجتماعی از عارف قزوینی با محور آزادی‌خواهی، بیگانه‌ستیزی و وطن‌دوستی؛ فعل «است» ردیف شعر است.

دفتر زمانه

غزلی اجتماعی از فرخی یزدی با محور قناعت، عدالت، احترام به اندیشه و اهمیت نویسندگان؛ فعل «نداشت» ردیف شعر است.

قاعدۀ خط‌کشی آرایه‌ها

مراعات‌نظیر و تناسب فقط در قلمرو ادبی آمده‌اند و در devices خط‌کشی نشده‌اند؛ دو سوی تضاد نیز جداگانه مشخص شده‌اند.

مرورِ این درس تمام شد؟

تیکِ مرور فقط در همین مرورگر می‌ماند و پیشرفتت را در صفحهٔ شب امتحان نشان می‌دهد.

شرحِ کامل و قلمروها در درسنامهٔ همین درس.